性伪之合
性伪之合战国时荀子提出的先天本始之性与后天人为之性相结合的过程。《荀子·礼论》：“性者，本始材朴也：伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。”“本始材朴”是前提，没有这块材料，人们就无从给以加工成精美的产品：反之，只有“本始材朴”，不给予加工，就不能形成完善的人性。性伪之合的过程，就是在先天“材朴”的基础上，用后天之“伪”进行加工，以便把“受乎天”的恶性改造成为“受乎人”的善性。
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