形似
形似中国古代美学术语。指艺术作品对事物形貌惟妙惟肖的刻画描写，突出各种细节上的通真形象性。与“神似”相对。魏晋南北朝时期，刘勰提出：“自近代以来，文贵形似。”(《文心雕龙·物色》)艺术以形象反映现实生活，首先要求形似与逼真。但艺术并不仅仅要求毕肖原物，还要表现出其内在精神，在形似的基础上求得神似。以形写神、形神兼备，才能创造出完美的艺术形象。体现艺术创造的辩证法思想。“形”与“神”是矛盾统一的，“形”是“神”的客观依托，“神”通过“形”表现；“形”存“神”在，“形”灭“神”亡。 “神”是“形”的灵魂和主宰，有形无神，艺术形象就没有生命和活力。在形与神的矛盾中，“神”是矛盾主要方面，以“神”为主，形似要服从于神似。中国古代艺术创作重在写意，而不在写实：重在表情，而不在肖物，其主导倾向是形神兼备，以传神为主。
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