王廷相(14741544)明思想家、哲学家。字子衡，号浚川。仪封（今河南兰考）人。弘治进士。历任湖广按察使、右副都御史、南京兵部尚书等职。以经术称于世，对天文、音律、奥图、农业亦有成就。曾三督学政。在形神观方面，提出“气成形体而具神识”(《答何粹夫论五行书》)、“神必藉形气而有者，无形气则神灭矣”(《答何柏斋造论》)等命题。在心物观方面，提出“动者缘外而起”(《雅述·上篇》)、“见闻者在外之资”（同上）两个命题。考察认识过程的三个阶段，即感知、思虑与熟习。提出“思者，不过思与见闻之会”（同上）。提出天性之知与人道之知的性二元论。其情欲心理思想方面的观点可概括为七种：“物我统一”说、“景象定位”说、“中节”说、“同欲”说、“多途”说、“寡欲”说、“养心”说等。重视人的才与智，认为才能是在“通古今之变”的基础上而善于采取适时措施的一种心理特性：智力是“出于心之知”，以感知与领悟事物为基础的一种心理特性。肯定才与智都可通过学习获得发展。关于性习心理思想，提出四个相互联系的命题：“性气相资”(《答薛君采论性书》)，“有生则有性”(《横渠理气辩》)，“性之善与不善”(《雅述·上篇》)，“人之性成于习”（同上）。重视性的先天因素，更强调其后天影响。其主要著作汇编为《王氏家藏集》。