埃里克森(ErikHomburgerErikson,1902一1994)美国儿童精神分析医生，当代精神分析自我心理学家，新弗洛伊德主义的代表人物。祖籍丹麦，生于德国法兰克福。 仅受过大学预科（文科）教育。因不喜爱正规的学术气氛，自认为颇有艺术天才，故未入大学，到欧洲漫游一年，后到卡尔斯鲁哈学习艺术，又游览意大利佛罗伦萨，爱好创作肖像画，欲成为艺术家。1927年应邀赴维也纳，担任正在接受弗洛伊德父女精神分析的患者子女的教师，讲授艺术、历史和地理，初次接触儿童，了解弗洛伊德学派。1933年在维也纳精神分析学院随A.弗洛伊德接受正统的精神分析训练，并接受她的分析。同年移居美国，在波士顿私人开业，专门进行儿童精神分析。同时在默里主管的哈佛医学院神经精神病学系任研究员。1936-1939年在耶鲁大学人类关系研究所从事科研工作，并兼任耶鲁医学院教学工作。 1939年赴加利福尼亚州继续开办私人诊所，从事儿童精神分析，并参与加利福尼亚大学伯克利分校儿童福利研究所有关“儿童指导”的纵向研究，涉及人的生命全程各发展阶段的冲突解决以及儿童游戏的性别差异。三四十年代，在文化人类学家M.米德和克罗伯的帮助下，对南达科苏族和尤洛克族印第安人进行跨文化精神分析研究。自1942年起，任该校心理学教授。1950年因拒绝在效忠反共宜暂上签字，被免去教授职位。后又拒绝加利福尼亚大学重新授予其教授职称。1951年到马萨诸塞州，任斯托克布里奇地区奥斯汀·里格斯中心高级职员，专事情绪障碍青少年的治疗工作，并在匹兹堡大学医学院讲授精神病课程。1960年应聘为哈佛大学人类关系学和精神病学教授，至1970年退休。主要理论贡献：(1)与A.弗洛伊德和哈特曼一起开拓精神分析自我心理学研究领域，将人的发展重心从弗洛伊德的本我过程转到自我过程，将人的发展动机从潜意识扩展到意识领域，从先天本能欲望转至现实关系之中。改变古典精神分析学的被动自我观，强调作为人性中“没有冲突的领域”的自我的主动性和适应性，并由此在精神分析学与科学的实验心理学之间建立联系。(2)提出自我同一性及其危机问题，并进行相关研究，认为同一性是个体对自己的本质、信仰及其经验连续性的相对稳定的整体意识。(3)突破弗洛伊德关于人格心理性欲发展的模式，结合社会文化因素，提出心理社会性发展的渐成理论，将人的生命全程划分为相互交错、更迭的八个发展阶段，即婴儿期、儿童早期、学龄前期、学龄中期、青年前期、青年后期、成年期和老年期，其中每个阶段都面临某一独特的中心人生课题，健康的人格及其发展依赖这些课题的解决及其相继过渡。每个阶段的危机得到解决后形成的相应美德分别是：(1)基本信任对基本不信任，美德是希望；(2)自主对羞怯和怀疑，美德是意志；(3)主动性对内疾，美德是决心；(4)勤奋对自卑，美德是胜任；(5)同一性对角色混乱，美德是忠诚；(6)亲密对孤独，美德是爱；(7)繁殖对停滞，美德是关心；(8)自我完善对绝望，美德是智慧。这一人格发展理论在1950年白宫讨论儿童问题的会议上被采纳，并得到国际专家的认可。其后期研究深入到美国当代社会的一些棘手问题，如黑人的社会地位、妇女作用的变更、青少年的异常行为等，并将精神分析的自我心理学与习性学、历史、政治科学、哲学及神学等相联系，学术声望日趋国际化。著有《童年与社会》(1950,中译本由罗一静等译，学林出版社1992年出版)、《青年路德一一一个精神分析和历史的研究》(1958)、《领悟与贵任》(1964)、《同一性：青少年与危机》(1968，中译本由孙名之译，浙江教育出版社1998年出版)、《甘地的真理：论好战的非暴力根源》(1969)、《新的同一性维度》(1973)、《杰弗逊演讲集》(1974)、《生命历史与历史时刻》(1975)、《游戏与理性》(1977)、《同一性与人生周期》(1980)、《儿童游戏的完形》(1982)、《人生周期的完成》(1982)等。