诸葛亮(181一一234)三国蜀思想家、政治家和军事家。字孔明。琅琊阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居隆中（今湖北襄阳县西）。刘备三顾茅庐时，向刘备提出联孙权、抗曹操、统一全国的建议，从此成为刘备主要谋士。帮助刘备建立蜀汉政权，任丞相。后辅弼蜀后主刘禅，被封武乡侯，领益州牧，决定政事。当政期间，励精图治，赏罚分明，采取多项措施发展经济、文化。在心理思想方面，主张“心若国君”的形神观和“以内和外”的心物观，认为心是身的主宰，心理、认识是内外交惑的结果。重视感知，“目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安”，“多见为智，多闻为神”(《便宜十六策·视听》)。对思虑的解释是“思者，正谋也：虑者，思事之计也”(《便宜十六策·思虑》)。关于情志，主张“志当存高远，幕先贤，绝情欲”(《诫外生书》)。认为情感必须指向得当：“喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。”(《便宜十六策·喜怒》)指出“事机作而不能应，非智”(《机形》)：智者“不逆天”、“不逆时”、“不逆人”(《智用》)。强调才能是后天学习获得的，“才须学也，非学无以广才”(《诫子书》)。尤为重要的是，提出七种知人的方法，且带有心理实验的性质。其社会心理思想丰富。在人际关系方面，强调君臣上下、将领士卒“齐心”与“人和”的重大作用，认为这是用兵取胜和办好一切事情的重要心理因素。“不齐其心，而专其谋，虽有百万之众，而敌不惧矣。”提出既要用数育来统一认识，又要用纪律来统一军心，“设斧载以齐其心，陈教令以同其道”(《便宜十六策·治军第九》)。还分析了猜疑、谤议的危害性。提出人际关系中存在“上枉下曲·上乱下逆”(《便宜十六策·君臣第二》)的禁仿律和权威暗示作用。提出四条处理人际关系的准则：(1)在上者要“知人”、“知外”、“知下”、“知贱”(《便宜十六策·察疑第五》)：(2)要以身作则，“人君先正其身，然后乃行其令”(《便宜十六策·教令第十三》)：(3)要“亲贤臣，远小人”(《前出师表》)：(4)朋友相处不可搞“势利之交”，认为“势利之交，难以经远”(《论交》)。关于管理心理思想，在《厉土》篇中专门探讨土气问题，提出以“爵”、“财”、“礼”、“信”、“恩”、“法”等需要的满足来激励士兵的积极性，指出“士之不能皆锐，马之不能皆良，器械之不能皆坚固也，处之而已矣”(《厉土》)。专门撰写《赏罚》一文，论述赏罚对调节人的行为所具有的重要心理作用，“赏以兴功，罚以禁奸”，并提出一些具有心理学意义的赏罚原则：赏罚要公平，一视同仁，“陟罚戴否，不宜异同”(《前出师表》)：赏不虚施，罚不妄加，否则将会产生“劳臣怨”、“直士恨”的恶果：赏不避仇，罚不避亲等。著作汇编为《诸葛忠武侯文集》，今本为《诸葛亮集》。