志功观
志功观关于动机(“志”)与效果(“功”)关系的观点。 《墨子·鲁问》：“鲁君谓子墨子日：我有二子，一一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？子墨子曰：未可知也。 或所为赏（奖赏）与（荣誉）为是也。的（钓）者之恭，非为鱼赐也：饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”判断两个人“好学”或“好分人财”的好坏，不能单凭他们的行为效果，还要看其行为动机，即要把行为的动机与效果结合起来去判断。孔子也谈到过从志功角度去评价人的问题，有时从“志”的方面加以肯定，有时从“功”的方面加以肯定。孟子持“志功兼重”的观点，既主张“食志”，即有时按人的行为动机给以报偿：亦主张“食功”，即有时又按人的行为效果给以报偿。东汉王充更重视人的行为动机方面，强调按“志善”、“志巨大”，而不计较“效不足”、“功细小”去行赏。 南宋朱熹主要从动机立论；陈亮则主要从效果立论。
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