叶适(1150一1223)南宋哲学家，永嘉学派代表人物之一。字正则，号水心，学者称水心先生。温州永嘉（今属浙江)人。淳熙进土。历官太学正，太常博土，兵部侍郎。 力主抗金，反对投降。庆元四年(1198)遭党禁。开禧三年(1207)又被劾罢官。回故乡水心村，潜心著述而终身。认为世界由物质构成，人亦“自为物”，其内部的肺脏肝胆，外部的耳目手足都是物质的：人不能“远于物”，也不能与物“须臾离”，不能离开客观事物而主观地“以己用”，主观自用就会不符合客观实际(“伤物”)；人的知、情等心理现象都是“物至而应”的结果。关于知，强调耳目与心官“内外交相成”的作用：耳目感知是从外到内的过程，心之官的思则是由内向外的过程，只有感知与思虑共同交互作用，才会形成全面的认识。反对“贱耳目”而“专以心性为宗主”的观点。 关于情，认为“生即动”，反对“性静情动”的传统说法。认为“以性为静，以物为欲”，就会“尊性而贱欲”。肯定情欲的合理性，反对天理人欲之辨。提倡用“礼”和“伪”来“惩忿窒欲”、“改善迁过”。关于志，认为“人莫不有志”，但各自的志会有所不同：以“的”喻“志”，说明志是各人所追求的目标，在人的生活、活动中具有主导作用。在性习心理思想方面，持有善有恶论，即先天的自然本性为善，后天的社会本性可善可恶，强调每个人应当自觉修养善性，自觉不去为恶。著有《习学记言》、《水心先生文集》、《别集》，今本有《叶适集》。