修己安人
修己安人加强自身修养，使人得到安乐。语出《论语·宪问》：“子路问君子。子日：‘修己以敬。’日：‘如斯而已乎？'日：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’日：‘修己以安百姓。’”认为君子先要提高自身修养，然后以“爱人”为本，使上层人物安乐，再进一步推广到使百姓安乐。把“修己”与“安人”作为治国安邦同一过程的两个方面，前者是后者的前提或基础，后者是前者的目标或归宿。
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