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性未善

性未善人性并非生来已是善良。西汉董仲舒关于人性根源问题的一种心理观点。《春秋繁露·实性》:“性有善质,而未能为善。”其所谓“善质”,与孟子所说的“善端”无本质差异,都只是发展为善性的可能性,但还不是现实性。故董仲舒在人性的根源上是性未善论,而非性已善论(性善论)。

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