形①(form)一种知觉模式。奥地利心理学家厄棱费尔提出。1886年，奥地利哲学家马赫提出感觉分析说，认为存在一种可独立存在的空间感觉的形式，如字母N,无论其字形大小或颜色，它作为一种形式是独立存在的，其他几何图形也一样。厄棱费尔在马赫思想的基础上，将这种能独立于感觉元素之外的形或形式称为格式塔性质的元素，在1890年出版的《格式塔的质》中提出，知觉中不仅存在可分离的感觉元素，还存在某种形或完形、模式(pattern).或旋律(melody)的质，如三角形、正方形等是线条之间某种关系的形式。是一种新的心理元素，与感觉、感情并立。这一思想反对冯特的心理元素主义，并直接影响格式塔心理学的形成。②中国古代心理学思想用词。(1)指形体、身体，与“神”（精神现象）对应。如《墨子·经上》：“刑（形）与知处也。”《荀子·天论》：“形具而神生。”《庄子·齐物论》：“其形化，其心与之然。”(2)五官之一。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形，能各有接而不相能也。”“疾（痛）、养（痒）、沧(冷)、热、滑、铍（涩）、轻、重，以形体异。”这里所说的“形”、“形体”，即今之肤觉器官。(3)指形气，与“特”（精气）对应。 《管子·内业》：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合以为人。和乃生，不和不生。”“精”指精气，一种细微的物质；“形”指形气，一种粗糙的物质：精气与形气结合而为人。