无知守真
无知守真《老子·六十五章》：“无知守真，则邪心不生。”“古之善为道者，非以明民，将以遇之。民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼。”王弼注：“明，谓多（智）巧诈，蔽其朴也。愚，谓无知守真，顺其自然。…当务塞兑闭门，令无知无欲。而以智术动民，邪心既动，复以巧术防民之伪，民知其术，（随防）而避之。”认为治国御民的方法不在于开启民众的智慧，因民众多智慧，就会生巧伪、起邪心，不利于统治阶级的统治。最好的方法是使民众无知无欲，保持其原始自然的素朴，这样他们就不会产生危及统治阶级利益的动机与行为。就社会控制而言，这一“愚民”思想与儒家的“教化”思想是对立的，也不符合社会发展的要求与规律。
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