无心则无身，无身则无心
无心则无身，无身则无心明王守仁论述身心（形神)关系问题的心理观点。《传习录》下：“耳目口鼻四肢，身也，非心安能视听言动？心欲视听言动，无耳目口鼻四肢亦不能。故无心则无身，无身则无心。”这一观点未明确心是身的派生物，而有把心和身看作两个本原、两个实体之嫌。
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