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条理则名智

条理则名智关于智的实质问题的一种心理观点。言智是对事物规律的认识与掌握。《孟子·万章上》:“始条理者,智之事也。”清戴震直接继承孟子的这一智力观,认为“心知之通乎条理而不紊,是乃智之为德”(《孟子字义疏证·仁义礼智》)。“然而条理则名智,故智者.事物至乎前,无或失其条理,不智者异是”(《孟子·私淑录中》)。肯定智是后天发展的性质:“通乎条理”、不失条理就是“智”:反之·条理不通、未得条理就是“不智”。

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