天地之性
天地之性亦称“天命之性”、“本然之性”或”义理之性”。得自天理的一种善的人性。宋明理学家关于人性的一个概念。与“气质之性”相对。北宋张载首先提出。《正蒙·诚明》：“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”表明气质之性是不善的，只有善于恢复天地之性，才可保持善性。有四个特点：(1)先于人存在天地之间，但人可通过修习而获得：(2)主要指天理（即仁、义、礼、智、信的道德内函)而言：(3)纯善性·为一切善的根源：(4)普遍性，为人人所具有。
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