皮亚杰理论的未来：新皮亚杰学派(TheFutureofPiagetianTheory:TheNeo-Piagetians)书名。 日内瓦大学狭义的新皮亚杰学派的第一部论文集。舒尔曼等三位美国学者翻译并主编，纽约普里纽姆出版社1985年出版。详细介绍新皮亚杰学派的发展概况，系统阐明新皮亚杰学派在各领域的研究成果。全书共三部分九章。第一部分提出，教育不仅是社会发展的需要，且是丰富个体人格发展的长期过程，注重对社会关系、社会文化、社会性、情绪和人格维度的综合研究；将复杂的视觉生物机制与认知过程相联系，发展皮亚杰的内化概念，使之包括外界客体协调的内化和主体身体机能协调的内化：提出儿童自我意象的发展模式，即模糊自我同一·多样性同一→唯一的同一→典型同一；讨论个体与环境互动作用的情感方面，试图将情感发展与认知发展综合形成一个模式。第二部分阐述与大团体（社会）有关的个体以及个体与团体发生联系的方法，以社会认知或发生社会学的观点解释儿童发展的过程和原因，以及认知发展与语言发展在结构发展中的相互作用。 第三部分阐述新皮亚杰学派对传统皮亚杰理论的评价和实际应用。提出新皮亚杰学派与传统皮亚杰学派的区别：(1)传统皮亚杰学派研究认识论课题，试图寻找结构发展与认知机制发展的相似之处，而以科特斯科斯为代表的新皮亚杰学派则研究具体课题，旨在发现或促进认知、情感发展的人格因素，即个体差异，(2)传统皮亚杰学派关心对外界的意识逐渐增强的个体，新皮亚杰学派关心个体与其内部世界的关系，以及无意识作用于个体行为的方式：(3)皮亚杰的研究仅限于个体逻辑数学结构的发展，而新皮亚杰学派则研究影响个体内外适应的方面，如现实世界和幻想、幻想的防御机制、焦虑等的相互作用；(4)皮亚杰运用临床法，新皮亚杰学派则发展新的研究方法，即二阶段技术，将实验分两个阶段：一是没有主试的指导，被试对实验情境的反应活动相当自由，只有当被试长期处于不活动状态时，主试才进行干预：二是主试给予指导，以促使被试控制实验情境的行为的出现。书中体现新皮亚杰学派日益扭转认知发展研究的认识论和一般化取向，转向智慧发展心理学的研究轨道。