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节导说

节导说关于情欲必须节制和引导的观点。战国荀子的主张较为典型。《荀子·正名》:“凡语治而待寡欲者,无以节欲而困于多欲者也。”“道者,进则近尽,退则节求。”只要善于节欲就不会为多欲所困,而不善于节欲就会困于多欲。对待欲望的正确方法是:在可以进取时,就尽量使欲望近乎完全满足;在应该退让时,就要节制自己的欲望。并主张用“起札礼义、制法度”的手段来节制情欲。《荀子·正名》:“凡语治而待去欲者,无以导欲而困于有欲者也。”情欲是能够加以引导的;善于导欲就不会为欲所困,不善于导欲就会困于所欲。并主张用“制《雅》、《颂》,劝学习”等措施引导人们的情欲。历代不少特节欲说的思想家也都主张导欲。如清戴震认为“欲不可穷,非不可有;有而节之,使无过情,无不及情,可谓之非天理乎!”(《孟子字义疏证上·理》)节欲不要消极限制,而应积极引导,正如治水一样,不能靠堵塞的办法来“塞其流”,而须靠疏通的办法来通其渠。

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