好仁而恶不仁
好仁而恶不仁认为真正的“仁者”，必须是既“好仁”，又“恶不仁”。北宋张载提出：“恶不仁，故不善未尝不知；徒好仁而不恶不仁，则习不察，行不着。…好仁面恶不仁，然后尽仁义之道。”(《正蒙·中正》)意谓一个人徒好仁而不恶不仁，或徒恶不仁而不好仁，都是不好的；必须把“好仁”与“恶不仁”统一起来，才能“尽仁义之道”，提高道德水平。
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