杜夫莱纳(MikelDufrenne,19l0一)法国哲学家、美学家。强调感觉和知觉的意义，视其为欣赏者获得审美经验的基础。认为审美对象是一种为我们而存在的自在自为的对象，其存在就是为了被人知觉。审美对象只有在审美主体的知觉中才是完整的。审美时，主体并非消极被动的，必须积极参与，甚至达到忘我的地步。审美主体除通过知觉以外，不可能用其他方法来使自己感动，审美经验只能是一种知觉经验形式。将审美知觉过程分为三个阶段：(1)“呈现”阶段，感受者的躯体率先体验并调节审美对象的“呈现”。(2)再现和想象阶段，在这个新的水平上，知觉倾向于客体化，使被知觉的内容具体化，再现为能加以辨别的存在物或事件。但想象并不起重要作用，因审美对象本身的呈现已充满清晰而感人的力量。认为在审美经验中，须抑制想象力，欣赏者只须感觉作者原意。(3)伴随情感的反思阶段，是符号化了的情感的拟人化，是一种对特定世界的感受力和感觉这个世界的感悟力。审美知觉的最高点可在情感中发现，情感揭示作品的表现性，作为“深层存在”，成为主体成全审美对象的最终方面而呈现为审美特征。其理论因对审美主体心理的深人揭示，推动审美心理研究。著有《审美经验现象学》(1953)、《美学与哲学》(2卷，1967一1976)等。